واکنش هابه پلمب مراکز تجاری بخاطر بی‌حجابی

حجاب به‌عنوان یکی از نمادهای اصلی فرهنگی در جامعه همواره موردتوجه تحلیلگران و جامعه شناسان قرارگرفته است و یک ضرورت دینی است. متأسفانه به دلیل مشکلات بیرونی و درونی در جامعه مسئله حجاب چالش‌برانگیز شده است.در این زمینه افراد خاص جامعه به عملکرد مسئولان در رابطه با حجاب و پلمپ کسب و کار مردم واکنش نشان دادند.

واکنش اسحاق جهانگیربه پلمب کسب‌وکار مردم بخاطر حجاب

ی معاون اول روحانی در دولت‌های یازدهم و دوازدهم نوشت: سیاست مقابله با عدم رعایت حجاب، به پلمب کردن بعضی رستوران‌ها، فروشگاه‌ها و مجتمع‌های تجاری و نهایتا محدودیت در کسب‌وکارهاى خدماتى کوچک رسیده است. باید به سیاستگذاران چنین اقداماتی گفت با فشار به فعالان اقتصادی نمی‌توان به‌دنبال حل یا کاهش مسائل اجتماعی و فرهنگی بود.

جهانگیری افزود: در شرایط دشوار اقتصادی کنونى و مشکلات معیشتی مردم، که مورد توجه و اولویت کشور هم قرار گرفته است، تأمین امنیت سرمایه‌گذاری و حمایت از اشتغال و کسب‌وکارها، ضروری‌ترین وظیفه همه نهاد‌های حاکمیتی و همه قوا است. از این رو اتخاذ سیاست‌های مناسب خارجی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی که به اقتصاد کشور کمک کند و از اشتغال موجود صیانت به‌عمل آورد، لازم است.

در رونق فعالیت‌های بنگاه‌های بزرگ که نقش کلیدی را در رشد اقتصادی دارند حرف اول را سیاست خارجی مدبرانه و پیش‌برنده می‌زند که می‌تواند تسهیل‌کننده فعالیت بنگاه‌های بزرگ باشد و به کاهش هزینه آن‌ها کمک کند. اکنون ارتباطات بانکی، جذب سرمایه‌گذاری خارجی، انتقال فناوری‌های نوین و… به علت عدم توفیق در سیاست رفع تحریم‌ها، با دشواری همراه شده و این وضعیت فعالیت‌های اقتصادی بنگاه‌های بزرگ را تحت تأثیر قرار داده است.

در رونق کسب‌وکار‌های کوچک که نقش محوری در ایجاد اشتغال و رفاه مردم دارند، حرف اول با سیاست‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که باید حامی فعالیت آن‌ها باشند. متأسفانه در این شرایط، ظاهرا اولویت، حل مسائل اجتماعی و فرهنگی از طریق تحت فشار قرار دادن این بنگاه‌های خدماتی کوچک شده است. برای یادآوری باید گفت که در اثر کرونا فقط در سال ۹۹ بیش از یک میلیون شغل از دست رفت و هنوز شاغلین کشور به قبل از کرونا هم نرسیده است.

براى شفاف‌تر کردن موضوع باید توجه داشت که هر کسب‌وکارى ذی‌نفعان متعدد دارد. سرمایه‌گذاران و مالکان، مدیران و کارکنان، مشتریان و استفاده‌کنندگان خدمات و نهایتا تأمین‌کنندگان مواد اولیه مصرفی و سایر نیاز‌های آن‌ها.

اختلال در کسب‌وکار‌ها و پلمپ آن‌ها به این زنجیره بزرگ و همچنین اشتغال آسیب می‌زند، شهروندان نگران، ناراضی و سرگردان می‌شوند و هزینه حل مشکلات اجتماعی و فرهنگی کشور بر پیکر رنجور اقتصاد کشور و زندگی مردم سربار می‌شود. تداوم این رویکرد که دستاورد‌های آن نامعلوم و مضرات آن آشکار است به صلاح کشور نیست.

واکنش محمد تقی فاضل میبدی استاد حوزه و دانشگاه به پلمب مراکز تجاری بخاطر بی‌حجابی

رستوران‌های “زئوس” در سعادت آباد ، “چیلای” در بوستان نهج البلاغه،مرکز تجاری اپال و… توسط پلیس امنیت به دلیل عدم رعایت حجاب پلمب شدند.این در حالی است که شرایط سخت اقتصادی بسیاری از کسب و کارها را با مشکل مواجه کرده است. اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس جمهور در دولت های یازدهم و دوازدهم گفت:«با فشار به فعالان اقتصادی نمی‌توان به‌دنبال حل یا کاهش مسائل اجتماعی و فرهنگی بود. تداوم این رویکرد که دستاورد‌های آن نامعلوم و ضرر آن آشکار است به صلاح کشور نیست.»در ارتباط با این موضوع ستاره صبح گفتگویی با محمد تقی فاضل میبدی استاد حوزه و دانشگاه انجام داده که در ادامه می خوانید:

پلمب واحده های تجاری برای رعایت حجاب اثر معکوس دارد.کسی که مرتکب خلافی شده یا حجابی بر سر نداشته چرا یک یا چندواحد تجاری باید هزینه رفتار یک فرد دیگر را بپردازند؟

هرکسی که بدحجاب یا بی حجاب است لازم است به آن تذکر داده شود و یا با آن صحبت شود. در هیچ کجای شرع،عرف،قانون و فقه نیامده که اگر خانومی بی حجاب وارد یک مغازه ای شد باید آن مغازه را پلمب کرد.
چرا برخی آقایان فریادشان بر روی دیگر منکرات جامعه بلند نمی شود و جلوی رفتارهای غیر شرعی را نمی گیرند.

زیرا افرادی که با آن ها اینگونه رفتار می شود لجبازی می کنند و کار بدتر می شود.

در خبرها آمده بود که امام جمعه قشم شخصا وارد پاساژها شده بود و دستور پلمب می داد،نظر شما در این باره چیست؟

بنده توئیتی در واکنش به این اقدام منتشر کردم و سپس امام جمعه قشم با بنده تماس گرفت و گفت ویدئو هایی که منتشر شده تقطیع شده و بنده چنین کاری نکرده ام.

اگر امام جمعه ای چنین کاری انجام دهد نه شرعی است و نه قانونی.بنده معتقدم این کارها به اسلام ضربه میزند. لازم است دادستان کل کشور به موضوع پلمب واحدهای تجاری ورود کند و جلوی این موضوع را بگیرد.برای جلوگیری از این گونه منکرات که مشخص نیست تا چه میزان منکر است نمی توان اقدام غیر شرعی و غیر قانونی انجام داد.(مغایر ماده ۳۴۰ قانون آئین دادرسی کیفری)
مسیری که برای مبارزه با بی حجابی انتخاب شده،نادرست است و نتیجه نامطلوب خواهد داشت.

با توجه به تاکید رهبری مبنی بر عدم دوقطبی کردن جامعه چرا برخی با روش های غلط امر به معروف جامعه را دو قطبی می کنند؟

پرسش بنده این است که چرا برخی در شرایط امروز جامعه روی مسئله امر به معروف حساس شده اند؟ده ها مسائل اصلی کشور رها شده و به امر به معروف چسبیده اند.

از مهمترین منکرات جامعه امروز مسئله مسکن است.مسکن منکری است که باعث شده هزاران جوان نتوانند زندگی تشکیل دهند.تورم و گرانی هم از منکرات است.چرا کسی برای این منکرات فریاد نمی زند؟

چه منکری که جامعه روز به روز با گرانی اقلام اساسی مواجه می شود.هیچ منکری در جامعه بدتر از مسئله مسکن نیست.اگر این منکرهای اصلی برطرف شود منکرهای فرعی هم خود به خود حل می شود.
چهل سال است که به مردم قول داده شده مسئله مسکن را حل خواهیم کرد اما تاکنون حل نشده است و شرایطش سال به سال بدتر هم می شود.

اگر کسی به دنبال منکر است برود سراغ منکرهای اصلی که باعث می شود منکرهای دیگری هم به وجود آید.اینکه فقط سراغ بی حجابی و بدحجابی رفته شود مشکلی را در جامعه حل نمی کند.
فرض بگیریم که همه بانوان جامعه حجاب شرعی داشته باشند مگر مشکل جمهوری اسلامی فقط حجاب است؟مشکل اصلی کشور اقتصاد است.تا مسئله اقتصاد حل نشود نباید سراغ مشکل دیگری رفت.
پرداختن به مشکل بدحجابی جامعه را دو قطبی کرده و مردم را رو در روی یکدیگر قرار داده است.اسلام تاکید کرده که یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر این است که ما بدانیم تاثیر گذار هست یا خیر اگر تاثیر نداشته باشد تکلیف از ما ساقط است.

به نظر شما چرا برخی معتقدند حجاب سنگر است و مشکل اصلی کشور بی حجابی است؟
بنده بر این باروم کسانی که اینگونه سخن می گویند یا اسلام را نشناخته اند و یا با جریان هایی ارتباط دارند که به فکر منافع و مصالح ملی کشور نیست.

این درست نیست که گفته شود مسئله اصلی کشور حجاب است.هرکس که این حرف را زده برود سراغ کسانی که سر سال باید اجاره خانه هایش را تمدید کند.کسانی که با ۳ یا ۴ فرزند در خانه های ۵۰ متری زندگی می کنند،این ها منکر است.کارتون خوابی منکر است یا خانوم بی حجاب؟

در تمام نهج البلاغه حتی یک مورد هم نمی توانید پیدا کنید که حضرت به یک خانومی گفته باشد چرا شما بدحجاب هستید؟آن زمان هم بدحجاب وجود داشته است.

حساسیت علی (ع) روی مسائل اقتصادی و فقر بود.حضرت علی حساسیت بسیاری روی فقر و ظلم داشت.حضرت امیر می فرمایند از دری که فقر وارد شود از در دیگر ایمان خارج می شود.